У Львові презентували книгу “Діти емігрантів про себе”

У  Львові  відбулася презентація    книги“Діти емігрантів     про себе”, яка є частиною спільного проекту недержавних        фондів, громадських  організацій, церкви   та      держави      з вивчення       проблематики української          еміграції      та заробітчанства.   

До видання увійшло понад 50 творів дітей “заробітчан” із західних регіонів України, а також емігрантів з Португалії, Болгарії, Росії та Італії. За словами голови конкурсної комісії Ігоря Калинця, на адресу проекту надійшло понад 150 творів. “Діти пишуть казки, сповіді, поезію, філософські роздуми і навіть п’єси, у яких виливають біль одиноких сердець. Твори свідчать про те, що трагедія родин українських заробітчан масштабніша, ніж ми могли уявити”, - кажуть організатори.

      Учасники презентації обговорили проблеми національного й соціального сирітства, породжених «четвертою хвилею» української еміграції за круглим столом «Новітня еміграція: проблеми соціального та національного сирітства». Йшлося про особливості психоемоційного стану й соціального  статусу дітей мігрантів, про проблеми адаптації дітей українських мігрантів до чужорідного середовища та збереження їх національної ідентичності.
    Презентація доповнена виставкою творів студентської молоді, що брала участь у конкурсі мистецького плаката з міграційної тематики «Щедре українське серце – Україні і Світу!».
   

Презентація книги "Діти емігрантів про себе" відбудеться в усіх областях України. 
Повідомив Михайло Перун

(Незaдовго, цю книжку можна буде придбати у нашій церковній крамничці.)                                                          

ОГОЛОШЕННЯ

Ø Повідомляємо, що можна вирівняти членські внески, відібрати конверти у церковній залі і при цім відібрати напис на шибу (синього кольору) – це дозвіл на паркування на вулицях біля парафії. З половини січня, помаранчеві написи будуть не діючими! Написи                  будуть видаватися тільки   членам нашої парафії.
   

Ø  Членкині ЛУКЖК ласкаво запрошують всіх парафіян на Різдвяний Базар сьогодні від год. 8-ої ранку до 2-ої поп. Можна буде собі придбати смачні Різдвяні страви. Відбудеться рівнож величава   льотерія.

 

Ø  У місяці грудні  отці Парафії будуть відвідувати наших парафіян, які з причини старшого віку не можуть відвідувати церкву. У час відвідин є нагода до Святої Сповіди чи Єлеопомазання. Просимо   зголошуватися телефонічно до отців парафії по телефонах, поданих       у       віснику.

 

Ø  Повідомляємо, що у церковному віснику залишилось пару місць на оголошення (реклами) на 2009 рік, починаючи від $375. Просимо зацікавлених звертатися до п. Мирона Дилинського на число тел. 416-239-7139 або (моб.) 416-670-4480.

Ø  Хори Оріон і Левада, Оркестра Аванґард Українських Молодіжних Ансамблів запрошують всю українську громаду численно прибути на Різдвяний Концерт, який відбудеться в неділю 11 січня, 2009 о год. 3:30 поп. в Українському Католицькому Соборі Успення Пресвятої Богородиці-3625 Cawthra Rd., Mississauga. Молодь до 15 років безплатно. Квитки можна придбати від ансамблістів і при дверях. За подальшими інформаціями просимо дзвонити на 416-239-1685.

Ø  Хор Веснівка запрошує на Різдвяний Концерт в неділю 11 січня о год. 3:30 поп. в Іslington United Church – 25 Burnhamthorpre Rd. Квитки можна придбати в Kредитові Спілці So-Use і при дверях. За подальшими інформаціями просимо дзвонити на 416-763-2197. Просимо до численної участи.

Ø Катехитичний Табір 2009 “Відпічнім з Христом”: від 15 – 21 березня на Горі Марії в Анкастер.        Програма  двомовна. Просимо зацікавлених зголошуватися до парафіяльної канцелярії (416-504-4774) за   реєстраційними анкетами чим скоріше. Число учасників обмежене! За подальшими інформаціями можна звертатися до добр. Оксани Лози за числом тел. 905-465-3388 або на веб сторінку www.b4j.ca.

Ø  Kатехитичний Табір 2009 “Відпічнім з Христом”: До уваги молоді! Запрошуємо учнів 10-12 кляси податися як виховник/-ця на цьогорічний табір. Ласкаво просимо цього зробити електронно www.ucet.ca   до кінця грудня. Потрібно україномовних і англомовних виковників/-иць.

Празник Святого Миколая Чудотворця

Продовження…

    Першим, хто прийшов до церкви на молитву, був св. Миколай. Тоді найстарший єпископ сказав йому, що він, за Божою волею, має прийняти свячення на єпископа. І хоч св. Миколай ніколи навіть не думав про таку високу честь, все ж не міг йти проти виразної Божої волі. Тоді він розповів архієпископу, що і він мав дивне видіння: Ісус Христос передав йому святе Євангеліє, а Божа Мати - єпископський омофор. І ось він встав рано, щоб піти до церкви і просити в Бога ласки і просвітлення, як розуміти цей сон, а тут йому повідомили, що він має бути єпископом.
    Св. Миколай, будучи владикою, не тільки не змінив своєї милосердної поведінки щодо людей, а навпаки, його добродійність ще більше засяяла. Тоді сповнилися слова Христові: "Так нехай світить перед людьми ваше світло, щоб вони, бачивши ваші добрі вчинки, прославляли вашого Отця, що на небі" (Мт 5:16). Сам св. Миколай жив дуже скромно. Одяг його був простий, він їв тільки один раз на день, ввечері; весь час присвячував молитві й ділам християнського милосердя. Кожного року 1 вересня скликував на Собор духовенство, радився з ним про потреби народу, наказуючи дбати про бідних, виконувати бажання Христа: "Нехай не буде бідних між вами..."      А Бог помагав св. Миколаю в його добродійності, не раз виразними чудами. Коли в Мирі настав голод, св. Миколай ревно просив у Бога помочі. На далекій Сицилії одному торговцеві збіжжям являється в сні св. Миколай і дає йому добрий грошовий завдаток та замовляє корабель збіжжя для голодуючих у Мирі. Пробудившись, купець, на своє велике здивування, знайшов у своєму кулаку завдаток на збіжжя, що його остаточно переконало: це був не звичайний сон, а Боже об'явлення. Купець відразу наповнив корабель збіжжям, приплив до Мири, де Миколай купив   це      збіжжя для         голодуючих.
    Св. Миколай був дуже ревний у Божих справах, за свободу Церкви, за чистоту християнської віри, за поширення Царства Божого на землі. Якийсь час довелося йому страждати за Христа у в'язниці. Св. Миколай вийшов на волю, коли новий правитель Константан Великий переміг Лікинія, невинно ув'язнених християн визволив з тюрми, а Христовій Церкві            дав     свободу.
    За давнім переданням св. Миколай на І Соборі в Нікеї (325 р.) виступив проти єретика Арія, який заперечував у Христі Божу природу. Арій навчав, що Христос не був Богочоловіком, а тільки людиною, хоч і великим пророком і посланцем Божим. Коли ж на Соборі Арій вперто хулив Христа, то Святий Миколай вдарив Арія в лице. Отці Собору не похвалили Святого за це і навіть наклали на нього церковну         покуту.
    Бог прославив св. Миколая великими чудами як за життя, так і після смерті. Він увійшов в історію Церкви як Великий Чудотворець. Таким згадується св. Миколай в богослужбових піснях, акафістах, стихирах. Слава про св. чудотворця була така велика, що навіть погани просили його заступництва в своїх потребах. В Україні у великому вшануванні були чудотворні ікони св. Миколая. Окремої згадки заслуговує ікона св. Миколая Мокрого (Морського), опікуна вояків-моряків. З мощей св. Миколая, що спочивають в катедральному храмі італійського міста Бар, дотепер випливає цілюще миро, і діються при них чуда. Тому слушно співає наша св. Церква: "Радуйся, св. Миколаю, великий Чудотворче..."

Культ   Святого   Миколая
     Святицй Миколай брав участь у Першому Вселенському Соборі, 325 року у Нікеї. На Нікейському Соборі був прийнятий «Символ віри» ― молитва «Вірую ... ». Св. Миколай був одним із співавторів        цієї             молитви.
     Культ Св. Миколая почав набувати розмаху у V ст., коли Цісар Юстиніан І (527-565) збудував на його честь церкву в Константинополі. Цісар Мануїл Комнен (1143-1181) державним законом, затвердив святкувати празник св. Миколая 6 грудня (19 грудня). 3 Візантії його культ поширився по цілому світі. Найстарший життєпис про св. Миколая походить з ІХ-го століття. На заході Папа Римський Миколай І (858-867) — коло 860 року збудував у Римі церкву Св. Миколая Чудотворця, таким чином культ Святого Миколая поширився на всю християнську Європу. На сьогоднішній день у Європі є понад 3500 храмів збудованих на честь Св. Миколая.
    На українські землі, культ Св. Миколая, прийшов разом з християнством – Хрещення Русі (988 р.). В другій половині ХІ століття в Києві було споруджено перший храм Св. Миколая Чудотворця на Аскольдовій горі. У давнину – Св. Миколай, для українського народу, був заступником від небезпеки зі степів (Монголо-татарської навали). Пісні про Св. Миколая належать до найдавніших зразків української поезії, серед них такі пісні, як «Ой хто, хто Миколая любить». В соборі св. Софії в Києві знаходиться ікона св. Миколая Чудотворця (Мокрого) з 1090 року.